戒赵文子(左传昭公元年/)
会于虢寻宋之盟也祁午谓赵文子曰宋之盟楚人得
志于晋今令尹之不信诸侯之所闻也子弗戒惧又如 宋子木 之信称于诸侯犹诈晋而驾焉况不信之尤者
乎楚重得志于晋晋之耻也子相晋国以为盟主于今
七年矣再合诸侯三合 (第 4a 页)
大夫服齐狄宁东夏平秦乱城
淳于师徒不顿国家不罢民无谤讟诸侯无怨天无大
灾子之力也有令名矣而终之以耻午也是惧吾子其
不可以不戒文子曰武受赐矣然宋之盟 子木 有祸人
之心武有仁人之心是楚所以驾于晋也今武犹是心
也楚又行僣非所害也武将信以为本循而行之譬如 (第 4a 页)

君命于他邦是以晋赵文子之盟于宋也称随会于屈
建(襄二十七年夏叔孙豹会晋赵武楚屈建于 宋子木/ 问于赵孟曰范武子之德何如对曰夫子之家事治)
(言于晋国无隐情其祝史陈信于鬼神/无愧辞 (第 18b 页)
子木 即屈建范武子即随会也)王孙圉之使于
晋也誉左史于赵鞅(王孙圉聘于晋赵简子问曰楚之/白珩犹在乎对曰然简 (第 18b 页)

心之勤也。不以内心废外心。不以自然废文饰。夫事天之尽其礼盖如此。则岂可诿以扫地而不务仪制耶。况后世圜 丘渐 备四成三壝之制。至于　皇朝则有皇穹宇。有库而藏仪物。有厨而备祭羞。彼祭已虚坛之说。何由而发耶。盖玆事 (第 567L 页)